Что такое исполнение Святым Духом, объясняют по-разному? Почему-то самый главный признак этого, не учитывается. Давайте прочтем как происходило исполнение Святым Духом и что этому следовало?
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деяния 2:1-4) СПБ
Кому непонятны эти строки «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».
Только после исполнения (наполнения) Святым Духом, они стали говорить на иных языках и не раньше.
На основании этого места из Писания сделали неправильное толкование, которое из-за невежества продолжает жить.
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями, и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием». (Ефесянам 5:18-21) СПБ
Слова «но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями, и песнопениями духовными», сделали назидание исполнением. Исполнение есть исполнение, назидание есть назидание. Давайте прочтем это же из других переводов.
«И не напивайтесь вином, ибо это приводит к распутству, преисполнитесь лучше Духа. Продолжайте общаться друг с другом в псалмах, гимнах и духовных песнопениях, посылаемых Духом. Пойте и воспевайте Господа в сердцах ваших». К Ефесянам 5 глава Библия Современный перевод WBTC
Обратите внимание на слова «преисполнитесь лучше Духа. Продолжайте общаться друг с другом в псалмах, гимнах и духовных песнопениях, посылаемых Духом».
«Не будьте легкомысленны, а лучше старайтесь понять, в чем заключена воля Господа. Не напивайтесь вином, это ведет к распутству. Но лучше исполняйтесь Духом. Наставляйте друг друга псалмами, гимнами и духовными песнопениями. Пойте и прославляйте Господа от всего сердца». К Ефесянам 5 глава Библия Новый русский перевод
Обратите внимание на слова «Но лучше исполняйтесь Духом. Наставляйте друг друга псалмами, гимнами и духовными песнопениями».
Единственное чем может крещенный в Святом Духе христианин исполниться Духом Святым, молитва на иных языках – молитва Духом. Никто не крещенный в Святой Дух не может исполниться Святым Духом. Хватит сочинять подсебячину.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
